اسلام بلا مذاهب

مجموعة مقالات الدكتور انور غني الموسوي. يدعو الى اسلام بلا مذاهب

الاثنين، 30 مارس 2020

عَامِيَّةُ الفِقهِ الأسس المعرفية لعاميّة الفقه الشرعي محب الدين انور غني الموسوي


تحميل




on مارس 30, 2020
إرسال بالبريد الإلكترونيكتابة مدونة حول هذه المشاركة‏المشاركة على X‏المشاركة في Facebook‏المشاركة على Pinterest
التسميات: الاسس العامية لفقه الشريعة, العرض على القران و السنة, عامية الفقه, كتاب عامية الفقه
رسالة أحدث رسالة أقدم الصفحة الرئيسية

من أنا

صورتي
Anwer Ghani
أنور غني الموسوي الحلي طبيب وأديب وفقيه اسلامي مجدد من العراق. يعتمد عرض الحديث على القران وعدم العمل بالظن. ولد في 29 ذي الحجة 1392 هجري (1973ميلادي) في الحلة. درس في النجف الطب والفقه. يكتب باللغتين العربية والانجليزية. يعتمد منهج عرض الحديث على القران في فقه الشريعة. أنور غني مؤلف لأكثر من ثلاثمائة كتاب، وحائز على جوائز عدة. في 1991 دخل كلية الطب وتخرج منها في 1997. وفي 2004 حصل على شهادة البورد العراقي في الطب وفي 2015 حصل على لقب استشاري في الطب. درس مقدمات علوم الحوزة العلمية في الحلة والنجف منذ سنة 1998، واعتمد أيضا في الدراسة على الانترنيت والتحق في البحث الخارج في النجف في سنة 2005 أساسا عند الشيخ بشير النجفي والسيد علي السبزواري حفظهما الله تعالى. واستقل بالبحث سنة 2011، ونال اجازة برواية الحديث في 2018 من السيد مرتضى جمال الدين حفظه الله تعالى. في 2020 بدأ بمراجعة الحديث والتفسير، ومن ثم بعض العقائد والشرائع، وأصدر مجموعة من الرسائل بين 2020 و2021 وفق منهج العرض والفقه التصديقي، فيها مراجعة لبعض العقائد والمسائل الشرعية والتفسيرية. في 2021 أنشأ مجموعة المدرسة العرضية في الفقه وألف كتابه (قواعد الفقه التصديقي). يدعو أنور الموسوي الى (اسلام بلا طوائف) وله كتاب (مسلم بلا طائفة). يلقبه جماعة من القراء والمتابعين بـ (العالم الفقيه المجدد).
عرض الملف الشخصي الكامل الخاص بي

أرشيف المدونة الإلكترونية

  • ◄  2021 (4)
    • ◄  ديسمبر 2021 (3)
    • ◄  مارس 2021 (1)
  • ▼  2020 (211)
    • ◄  أغسطس 2020 (2)
    • ◄  أبريل 2020 (2)
    • ▼  مارس 2020 (168)
      • عَامِيَّةُ الفِقهِ الأسس المعرفية لعاميّة الفقه ال...
      • صفات المعلم و المعلم الحاكم
      • الاعتصام الفردي والاعتصام الجمعي
      • النقل الفرعي المعنوي للسنة
      • افرادية المعارف الشرعية والاستفادة منها
      • المنهج المتني واصالة صدق المسلم والمنهج السندي وظن...
      • المعارف الشرعية الاساسية و المعارف البنائية
      • المنهج العامي في الفهم الشرعي و التعليم الشرعي
      • عامية الاستدلال العلمي و اختصاصيته
      • التعليم المعرفي الايماني و التعليم الجهلي الانكاري
      • اجتماعية العلم ومدرسية العلم
      • عامية التعليم و اختصاصيته
      • عامية المصطلح واختصاصيته
      • عامية التعبير واختصاصية التعبير
      • التفسير الدلالي والتفسير الاستدلالي
      • علم النقل وعلم الفهم
      • التفسير المعرفي والتفسير اللامعرفي
      • الاحكام المعرفي الاولي والثانوي
      • التعريف المعرفي للمحكم والمتشابه
      • الفهم القطعي والفهم الاطمئناني
      • الفهم الابتدائي والفهم النهائي
      • الظاهر الاصلي والباطن الفرعي
      • التفسير بعلم والتفسير بالرأي
      • التفسير العام والتفسير الخاص
      • التفسير والتأويل والتقريب
      • التفسير العلمي والتفسير الظني
      • الحاجة الى التفسير
      • الشك المنطقي من علامات العقل السليم
      • العلم الواقعي والعلم الاصطلاحي
      • العقل و الايمان
      • تبعية العقل لعلم
      • واقعية الصفات الالهية مع غيبية المعنى
      • المعرفة الخبرية السماوية
      • المعرفة الخبرية السماوية
      • المنطقية الخبرية المدعاة والاعتصام المعرفي الشرعي
      • مصادر العلم
      • آلية عرض المضامين على المعارف الشرعية الثابتة
      • البعد الاخلاقي للوجود
      • الحقائق الشيئية غير المستقلة
      • الاعتباري من الذهني الى الخارجي غير المستقل
      • خصائص المعارف المحورية
      • المعارف الشرعية المحورية الجوهرية والمعارف المظهري...
      • الرد الشرعي والشاهد الشرعي
      • الشاهد المعرفي والتداخل المعرفي
      • دوائر المعنى والشاهد المعرفي
      • الاتصال المعنوي والقرابة المعنوية
      • فلسفة الشريعة
      • فلسفة العلم
      • العلم و الفلسفة
      • اعتصام المعارف العامية
      • الفهم العامي و الفهم غير العامي
      • التدبر و التفكر والمعرفة
      • عامية الفقه واصطلاحية المقدمات
      • العموم الشرعي
      • التفرع المجموعي والتفرع الفردي
      • التفرع الوجداني والتفرع الاصطلاحي
      • النص الشرعي بين الوجدان والاصطلاح
      • المعاني الوجدانية
      • اختلافات الفقهاء واسباب استمرارها
      • المذهب والاعتقادات والاعمال
      • التسميات الفرعية للمسلم بين التعريف والولاء
      • الضلال العلمي والضلال العملي
      • مسلم بلا طائفة
      • وحدة المعارف ولا شرعية الاختلاف
      • الوحدة العيني والاختلاف الجهوي
      • الوجدان الشرعي الوجدان الانساني
      • فكرة الوجدان
      • ما وراء الشريعة
      • أخلاقية العقل
      • الاصول العقلية والاخلاقية للشريعة
      • تصحيح الوصي وتدخله
      • الفهم اللفظي للكلام
      • الحقيقة والمجاز
      • فهم الصفات الالهية في النص
      • شهرة الحديث والقول
      • الاجماع والجماعة والضرورة
      • الهوى والمبدأ الاخلاقي
      • الحكمة والاحاطة بها
      • شهرة الحديث والقول
      • واقعية الايمان
      • قيمة الشهرة
      • المقدمات لكتاب موحد للسنة الشريفة
      • الطريقة الاجرائية لكتاب موحد للسنة الشريفة
      • كتاب موحد للسنة الشريفة أي الاحاديث الصحيحة متنا
      • توحيد التعدد النقلي
      • وحدة المصدر وتعدد النقل
      • حديث النبي وحديث الوصي
      • اثبات الحديث
      • كتاب موحد للسنة الشريفة
      • الحكم العقلي والشرع
      • الحكم الشرعي والعقل
      • العقل والشريعة
      • العمل الخارجي والعمل الفكري
      • العلم الحي والعلم الميت
      • قانون الاستعداد
      • الوفاء والتقصير
      • الحكمة ومقدماتها
      • العقل الفطري والعقل المكتسب
      • العقل التمييزي العلمي والعقل الكمالي العملي
      • التساهل مع التحيز في الفهم
    • ◄  فبراير 2020 (34)
    • ◄  يناير 2020 (5)
  • ◄  2019 (2)
    • ◄  ديسمبر 2019 (1)
    • ◄  نوفمبر 2019 (1)

التسميات

  • استفت قلبك
  • أصول المعرفة الشرعية
  • الاسس العامية لفقه الشريعة
  • العرض على القران و السنة
  • عامية الفقه
  • كتاب عامية الفقه
  • مسلم بلا طائفة

الإبلاغ عن إساءة الاستخدام

بحث هذه المدونة الإلكترونية

واقعية الايمان

المشاركات الشائعة

  • استفت قلبك ؛ فائدة د. عبد العزيز الريس
    هذه المقال من كتابي القادم ( استفت قلبك ؛ الوجدان الشرعي) فائدة د. عبد العزيز الريس   (يقول السائل: ما معنى حديث ( استفت قلب...
  • نصيحة روائية
    كل رواية فيها شيء من الاشكال او شيء من الغموض او شيء من اللاواقعية او شيء من اللاعقلانية ليس عليك العمل بها. لأن الحق نور و بيان ووضح و...
  • لا واقعية مصطلح " المسلم الكافر"
    الاسلام قائم على الايمان والتصديق اي الايمان بالله وتصديق رسول الله صلى الله عليه و اله و الكفر قائم على الانكار و التكذيبه، وهذا هو الحد ...
المظهر: بسيط. يتم التشغيل بواسطة Blogger.